Jul 09 2013 | Stan Patterson
Una Cuestión de Propiedad.
¿Alguna vez has notado cuán enfáticamente el Buen Pastor reclama la propiedad de las ovejas en la narración de Juan 10? Él "llama propio" (v.3); "Él saca lo suyo" (v.4); "Sé que mi oveja ... la conozco por mi cuenta" (v. 14); "Doy mi vida por mis ovejas" (v. 15); y "otras ovejas que tengo" (v.16).
Después de leer esta narración, no queda absolutamente ninguna duda sobre a quién pertenece la oveja. Esta es una colección de expresiones del Buen Pastor que comunica la propiedad mucho más allá del nivel comercial, pero una propiedad personal apasionada de algo tan valioso que iría al extremo de dar su vida por ellos. Este Pastor no se limita a pararse en la puerta; él es la puerta (v.7) lo que significa que cualquier persona o cosa que busque dañar a la suya tendrá que atravesarlo primero. Y eso no va a suceder. Esta es la propiedad fortalecida por un amor profundo y comprometido.
El Riesgo de Mayordomía
Este Buen Pastor involucra a los mayordomos (o pastores) para ayudar a alimentar, cultivar y alimentar a las ovejas. Esto es arriesgado; arriesgado porque la única manera en que el mayordomo puede servir eficazmente es que las ovejas aprendan a asociar la voz del administrador con la del pastor. Deben reflejar las cualidades del Pastor incluso mientras siguen confiadamente al Pastor. El riesgo está en la suposición: el mismo carácter, el mismo compromiso y el mismo amor que se mantiene firme hasta el punto de la muerte. Este riesgo es mucho mayor que el riesgo que representa el ladrón que trata de obtener encubiertamente el redil (vss.l, 8) porque el ladrón debe tomar a las ovejas por la fuerza y, por lo tanto, está limitado a uno o, como máximo, a dos es todo lo que una persona puede llevarse. El administrador tiene la confianza de todo el rebaño.
El Mayordomo Infiel
La narración describe este riesgo al decir del administrador infiel (asalariado) (vss 12, 13) que no reclama ninguna remuneración exclusiva de la propiedad. El asalariado ve a las ovejas como objetos en el centro de una relación transaccional entre él y el Pastor. Las funciones de los asalariados no se basan en el compromiso sino en el cumplimiento limitado en términos de tiempo, energía y riesgo para uno mismo. Como tal, las ovejas son seguras y se nutren solo en la medida de los límites que establece en la relación de trabajo con el Pastor. Mientras observa a las ovejas que voluntariamente han seguido su voz para alimentarse, se da cuenta de que varios lobos han salido del bosque para sopesar las posibilidades y los riesgos de comer carne de cordero para el almuerzo. El asalariado pesa rápidamente su riesgo (no el de la oveja) y llega a la conclusión de que este escenario excede su riesgo permisible y se ejecuta. Él abandona el rebaño mientras murmura: "¡No me pagan lo suficiente por esto!" Las ovejas se dispersan mientras que algunas son atrapadas y devoradas. Este es el riesgo que el Buen Pastor asume cuando confía las ovejas a los mayordomos.
El Mayordomo Fiel
Juan no registra ningún consejo directo en esta historia del Buen Pastor con respecto a las cualidades de un mayordomo fiel. Él permite que la sabiduría del mejor narrador de cuentos active nuestras mentes y nuestra creatividad para construir un modelo mental del mayordomo fiel. Podríamos concluir que el fiel servidor comprometido, amoroso, fiel es todo lo que el mercenario no es, pero desafortunadamente eso solo nos lleva tan lejos. El asalariado no es dueño de las ovejas y tampoco el mayordomo fiel. Esto plantea la pregunta de si el mayordomo fiel simplemente "actúa" como propietario y, de ser así, ¿de dónde viene la motivación para hacerlo? ¿Puede el mayordomo fiel sostener el acto el tiempo suficiente para declarar que se puede unir porque ha demostrado un comportamiento de bajo riesgo como mayordomo? ¿Podrá ese mayordomo resistir la prueba cuando advierta que las bocas negras y húmedas de la manada de lobos emergen de la oscuridad para amenazar al rebaño? ¿Su sentido del yo en el contexto de la falta de propiedad le permitirá arriesgar su vida por las ovejas?
David demostró el comportamiento apasionado y comprometido que se espera de un mayordomo fiel en su encuentro con el "león y el oso" (1 Samuel 17: 34-36). El aliento que brinda esta historia es que David no se identifica como el dueño. Invita a ambos depredadores a un gran riesgo en su vida para salvar a una oveja que no era suya. La clave importante que descubrimos en esta historia de valentía es que David identifica a las ovejas como "las ovejas de su padre" (v. 34) y así descubrimos el factor motivador de su disposición a arriesgarse por las ovejas: actuó como un dueño debido a su identidad relacional con su padre. La oveja tenía valor debido a su valor para su padre. Por extensión, se volvieron valiosos para él.
Experimenté esta realidad cuando era joven mientras vivía y trabajaba en una granja familiar rural en el estado de Missouri en los EE. UU. Mientras trabajaba solo una tarde en el verano de mi año 16, escuché los ladridos frenéticos de los perros que venían del pasto donde mi padre guardaba sus ovejas. Inmediatamente actué por miedo a que los perros salvajes atacaran a las ovejas. Tomé mi rifle en la mano y corrí hacia las ovejas solo para descubrir mis peores temores: las ovejas yacían muertas y mutiladas, otras estaban heridas y exhaustas. Mis esfuerzos alejaron a la manada de perros, pero no antes de que infligieran una pérdida significativa entre las ovejas. En un momento dado, un perro herido me atacó en lugar de escapar, y ese encuentro muy personal ha quedado como una memoria clara estos muchos años después. Otro recuerdo que se ha quedado conmigo es el destello de pensamiento y pesar que recorrió mi mente cuando miré a cada una de esas ovejas muertas o moribundas. Mi padre trabajó tanto para cuidar a nuestra familia y mi mente calculó cada oveja perdida por valor en dólares, lo que se tradujo en horas de duro trabajo para él. El compromiso con la oveja se encuentra en la relación con el Padre.
El buen pastor como mayordomo
En el versículo 15, el Buen Pastor se conecta a sí mismo y su actitud hacia las ovejas con su Padre. La declaración enfática del Buen Pastor de propiedad y compromiso con las ovejas está ligada a su relación con el Padre. "Como el Padre me conoce, así conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas".
Jesús no solo fue el Buen Pastor, también fue el Buen Mayordomo y, como tal, el modelo a seguir para todos los que servirían como pastores de Su rebaño. El compromiso, el carácter y la competencia para servir están arraigados en nuestra relación con el Padre, el dueño de todo lo que somos y todo lo que poseemos.
Como no propietarios, esta realidad nos distingue del asalariado. Debido a esta realidad, y por la gracia de Dios, nunca deberíamos huir del peligro que amenaza a su rebaño ni debemos sopesar los beneficios para nosotros mismos antes de considerar las necesidades de aquellos que nos han sido confiados. Al igual que el Buen Pastor, deberíamos estar listos para poner todo en juego para aquellos que son suyos. Somos mayordomos de su pueblo.